思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)

　　一、單選題

　　1.馬克思指出“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物”在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和，這句話(huà)說(shuō)明，人的本質(zhì)屬性在于(A)

　　A.人的社會(huì)性

　　B.人的抽象性

　　C.人的自然性

　　D.人的獨(dú)特性

　　2.協(xié)調(diào)好自我生理與心理的關(guān)系，保持身體和身心健康，是科學(xué)把握人生道路，創(chuàng)造有價(jià)值人生的基本前提，下列選項(xiàng)中，屬于心理健康表現(xiàn)的是(A)

　　A.能夠客觀評(píng)價(jià)自己

　　B.經(jīng)常處于焦慮狀態(tài)

　　C.不善于與別人相處

　　D.可以抵御一般性疾病的侵襲

　　3.人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的態(tài)度是(B)

　　A.理想

　　B.信念

　　C.目標(biāo)

　　D.價(jià)值

　　4.人們的理想信念存在于內(nèi)心深處，屬于一種精神現(xiàn)象，這說(shuō)明理想具有(B)

　　A.實(shí)踐性

　　B.思想性

　　C.時(shí)代性

　　D.階級(jí)性

　　5.鄧小平曾指出“為什么我們過(guò)去能在非常困難的情況下奮斗出來(lái)，戰(zhàn)勝艱難萬(wàn)險(xiǎn)革命勝利就是因?yàn)槲覀冇欣硐耄旭R克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念，由此可見(jiàn)，理想信念是(A)

　　A.人生精神支柱

　　B.人們的豐富想象

　　C.人生的現(xiàn)實(shí)境遇

　　D.人們主觀意識(shí)

　　6.現(xiàn)階段，我國(guó)各族人民的共同理想是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。這個(gè)共同理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想有著內(nèi)在的聯(lián)系，他們之間是(C)

　　A.個(gè)人理想和社會(huì)理想的關(guān)系

　　B.職業(yè)理想與道德理想的關(guān)系

　　C.階段性理想和最終理想的關(guān)系

　　D.有實(shí)現(xiàn)可能性的理想和根本不可能實(shí)現(xiàn)的空想的關(guān)系

　　7.理想與現(xiàn)實(shí)是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。其中，理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一性表現(xiàn)在(D )

　　A.理想是完美無(wú)缺的，現(xiàn)實(shí)是有缺陷的

　　B.理想是主觀的，現(xiàn)實(shí)是客觀的

　　C.理想是未來(lái)的，現(xiàn)實(shí)是當(dāng)下的

　　D.現(xiàn)實(shí)中孕育的理想，理想將來(lái)會(huì)變成新的現(xiàn)實(shí)

　　8.在中華民族歷史上，從戚繼光抗擊倭寇到鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，從三元里人民抗英到義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，從14年來(lái)全民族抗戰(zhàn)到“抗美援朝，保衛(wèi)國(guó)家”，這些都體現(xiàn)了中華民族愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)中的(B)

　　A.維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的精神

　　B.抵御外來(lái)侵略，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的精神

　　C.開(kāi)發(fā)祖國(guó)山河，創(chuàng)造中華文明的精神

　　D.心系民生苦樂(lè)，推動(dòng)歷史進(jìn)步的精神

　　9.一些人以“反思?xì)v史”為名打著“重新評(píng)價(jià)”的幌子，否定中華民族的歷史，特別否定近代以來(lái)的中國(guó)革命，中國(guó)共產(chǎn)黨和中華人民共和國(guó)史，這要求新時(shí)代的愛(ài)國(guó)者在對(duì)待中華民族的歷史和文化時(shí)，要注意防止和抵制(D)

　　A.保守主義思潮

　　B.自由主義思潮

　　C.改良主義思潮

　　D.歷史虛無(wú)主義思潮

　　10.一個(gè)民族在長(zhǎng)期的共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，集中體現(xiàn)了該民族在一定自然環(huán)境和歷史條件下生存和發(fā)展的獨(dú)特方式，反映了該民族的心理特征，文化傳統(tǒng)和精神風(fēng)貌的是(A)

　　A.民族精神

　　B.時(shí)代精神

　　C.集體主義

　　D.愛(ài)國(guó)主義

　　11.進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)面臨復(fù)雜多變的安全和發(fā)展環(huán)境，國(guó)家安全的內(nèi)涵和外透比歷史上任何的時(shí)都更豐富，維護(hù)國(guó)家安全的任務(wù)更加繁重艱巨，在這種情況下，我們必須堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀，總體國(guó)家安全觀的宗旨是人民安全，基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)安全，根本是(B)

　　A.信息安全

　　B.政治安全

　　C.文化安全

　　D.國(guó)際安全

　　12.馬克思主義科學(xué)揭示了道德的本質(zhì)，認(rèn)為道德是社會(huì)經(jīng)理關(guān)系的產(chǎn)物，屬于上層建筑的范疇，是一種(D)

　　A.先天良知

　　B.社會(huì)關(guān)系

　　C.社會(huì)生產(chǎn)力

　　D.社會(huì)意識(shí)形態(tài)

　　13.中國(guó)革命道德是指中國(guó)共產(chǎn)黨人、人民軍隊(duì)、一切先進(jìn)分子和人民群眾在中國(guó)新民主主義革命和社會(huì)主義革命、建設(shè)與改革中所形成的優(yōu)良道德。其主要內(nèi)容包括( )

　　全心全意為人民服務(wù)

　　14.在公共場(chǎng)所人人都可能會(huì)遇到一些突發(fā)性災(zāi)禍，如車(chē)禍、溺水、意外病痛等，這就需要人們見(jiàn)義勇為，臨危不懼，積極為他人排憂(yōu)解難。這體現(xiàn)的是社會(huì)公德中(C)

　　A.文明禮貌的要求

　　B.保護(hù)環(huán)境的要求

　　C.助人為樂(lè)的要求

　　D.愛(ài)護(hù)公物的要求

　　15.愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)是我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)中的(D)

　　A.家庭理論

　　B.社會(huì)公德

　　C.生態(tài)文明

　　D.職業(yè)道德

　　16.戀愛(ài)是相愛(ài)的男女雙方互相了解，建立和發(fā)展愛(ài)情的過(guò)程，也是婚前生活的一個(gè)相互考察階段，戀愛(ài)雙方彼此真實(shí)真誠(chéng)，自愿為對(duì)方承擔(dān)責(zé)任。這是男女戀愛(ài)的基本道德要求中(C)

　　A.文明相愛(ài)的要求

　　B.平等互尊的要求

　　C.真誠(chéng)負(fù)責(zé)的要求

　　D.包容忍讓的要求

　　17.認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高道德認(rèn)識(shí)，是進(jìn)行道德修養(yǎng)，錘煉個(gè)人品德的方法之一，下列選項(xiàng)中，屬于這種修養(yǎng)方法的是(C)

　　A.坐而論道

　　B.省察克治

　　C.學(xué)思明理

　　D.淘治情操

　　18.黨的十八屆四中全會(huì)通過(guò)了《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》，確立了依法治國(guó)的總目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)是(D)

　　A.形成完備的法治規(guī)范體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家

　　B.形成高效的法治實(shí)施體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家

　　C.建設(shè)社會(huì)主義法律體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家

　　D.建設(shè)社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家

　　21.法的社會(huì)作用是指法所具有的維護(hù)特定的社會(huì)關(guān)系和特社會(huì)秩序的作用，法的社會(huì)作用是核心是(C)

　　A.法在指引人們行為方面的作用

　　B.法在懲戒違法犯罪方面的作用

　　C.法在維護(hù)階級(jí)統(tǒng)治方面的作用

　　D.法在執(zhí)行社會(huì)公共事務(wù)方面的作用

　　22.法是由國(guó)家制定或認(rèn)可，反映統(tǒng)治階級(jí)意志，并由國(guó)家強(qiáng)制力保力保障實(shí)施行為規(guī)范體系，法有多個(gè)要素構(gòu)成，其中最主要的構(gòu)成要素是(C )

　　A.法律概念

　　B.法律原則

　　C.法律規(guī)范

　　D.法律技術(shù)

　　23.我國(guó)憲法規(guī)定國(guó)家的權(quán)利統(tǒng)一由全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)行使，人民代表大會(huì)由人民直接和間接選出的代表組成，對(duì)人民負(fù)責(zé)受人民監(jiān)督，國(guó)家的行政機(jī)關(guān)、監(jiān)察機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)，由人民代表大會(huì)選舉產(chǎn)生的對(duì)他負(fù)責(zé)，受他監(jiān)督選擇的制度設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了我國(guó)憲法中(A)

　　A.民主集中制原則

　　B.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)原則的要求

　　C.社會(huì)主義法制原則的要求

　　D.尊重和保障人權(quán)原則的要求

　　24.民事主體在進(jìn)行民事活動(dòng)時(shí)要遵守社會(huì)公共秩序，遵循社會(huì)主體成員所普遍認(rèn)可的道德準(zhǔn)則，這體現(xiàn)了我國(guó)民法基本原則中的(D)

　　A.公平原則

　　B.綠色原則

　　C.誠(chéng)實(shí)信用原則

　　D.公序良俗原則

　　25.我國(guó)調(diào)整勞動(dòng)關(guān)系，社會(huì)保障關(guān)系和社會(huì)福利關(guān)系的法律規(guī)范的總稱(chēng)是(B)

　　A.民商法

　　B.社會(huì)法

　　C.經(jīng)濟(jì)法

　　D.行政法

　　二、簡(jiǎn)答題

　　26.為什么要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

　　(1)對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度提供了基本的價(jià)值遵循。

　　(2)對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀為凝聚社會(huì)共識(shí)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)團(tuán)結(jié)，促進(jìn)社會(huì)和諧提供了“最大公約數(shù)”

　　(3)對(duì)于時(shí)代新人來(lái)說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是其進(jìn)德修業(yè)，成長(zhǎng)成才的根本指針。

　　27. 簡(jiǎn)述愛(ài)國(guó)主義的基本內(nèi)容

　　(1)愛(ài)國(guó)主義是人們?cè)跉v史上形成的熱愛(ài)、忠誠(chéng)和報(bào)效自己祖國(guó)的一種感情、思想和行為。

　　(2)熱愛(ài)故土山河是愛(ài)國(guó)主義的首要表現(xiàn)。

　　(3)熱愛(ài)骨肉同胞是愛(ài)國(guó)主義的集中表現(xiàn)。

　　(4)熱愛(ài)祖國(guó)光輝燦爛的文化是愛(ài)國(guó)主義的深層內(nèi)容。

　　(5)熱愛(ài)自己的國(guó)家是愛(ài)國(guó)主義的基本政治要求。

　　28.為什么公民要自覺(jué)遵守社會(huì)公德

　　(1)社會(huì)公德的主要內(nèi)容文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。

　　(2)遵守社會(huì)公德的重要意義∶

　　(3)遵守社會(huì)公德是維護(hù)社會(huì)公共生活正常秩序的必要條件。

　　(4)遵守社會(huì)公德是成為一個(gè)有道德的人的最基本要求。

　　(5)社會(huì)公德建設(shè)是精神文明建設(shè)的“窗口”和基礎(chǔ)性工程。

　　29.簡(jiǎn)述法治思維的概念與基本內(nèi)容

　　(1)法治思維的概念是以法治的固有特性和對(duì)法治的信仰為基礎(chǔ)，以法治價(jià)值和法治精神為導(dǎo)向，運(yùn)用法律原則、法律規(guī)則、法律方法思考和處理問(wèn)題的思維模式。

　　(2)法治思維的基本內(nèi)容①法律至上 ②公平正義 ③權(quán)力制約④權(quán)利保障

　　30. 簡(jiǎn)述我國(guó)憲法規(guī)定的公民的基本義務(wù)

　　維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和各民族團(tuán)結(jié)、遵守憲法和法律、保守國(guó)家秘密、維護(hù)祖國(guó)安全、榮譽(yù)和利益、保衛(wèi)祖國(guó)和依法服兵役、依法納稅。

　　三、論述

　　31.論述我國(guó)社會(huì)主義法律的本質(zhì)

　　(1)我國(guó)社會(huì)主義法律是以消滅剝削、消除兩極分化、最終實(shí)現(xiàn)共同富裕為歷史使命的法律制度。

　　(2)我國(guó)社會(huì)主義法律是階級(jí)性和人民性的統(tǒng)一。它是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民共同意志和利益的體現(xiàn)。

　　(3)我國(guó)社會(huì)主義法律是科學(xué)性和先進(jìn)性的統(tǒng)一。它沖破了少數(shù)人狹隘利益的局限，反映了全體人民的共同意志和利益，這與人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律和發(fā)展方向相一致，與法律自身的發(fā)展規(guī)律和發(fā)展方向相一致。

　　(4)我國(guó)社會(huì)主義法律是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的重要保障，具體體現(xiàn)在政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)等方面。

　　32. 論述新時(shí)代大學(xué)生以為人民服務(wù)為人生目的為指導(dǎo)方向

　　(1) 確立為人民服務(wù)的人生目的，是黨和人民對(duì)新時(shí)代大學(xué)生的期待和要求;

　　(2) 確立為人民服務(wù)的人生目的，是新時(shí)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的內(nèi)在要求;

　　(3) 確立為人民服務(wù)的人生目的，是抵制各種錯(cuò)誤人生觀影響的有力武器

　　33. 論述社會(huì)主義道德建設(shè)要以集體主義為原則

　　(1)在社會(huì)主義道德體系中，集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則。

　　(2)集體主義是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化建設(shè)的必然要求。

　　(3)強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一，集體利益高于個(gè)人利益，同時(shí)也重視保障和發(fā)展個(gè)人的正當(dāng)利益和自覺(jué)創(chuàng)造精神。

　　(4)在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，社會(huì)主義集體主義原則具有多層次的道德要求。

　　①全心全意為人民服務(wù)、無(wú)私奉獻(xiàn)——最高層次道德要求、共產(chǎn)黨員、先進(jìn)分子的道德目標(biāo)。

　　②先公后私、先人后己————有較高社會(huì)主義覺(jué)悟的人的道德目標(biāo)。

　　③公私兼顧、不損公肥私———我國(guó)公民最基本的道德要求。

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