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    2022年4月湖南自學(xué)考試00037美學(xué)模擬題一

    2021-11-24 14:33:23   來源:其它     點(diǎn)擊:
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      【導(dǎo)讀】2022年4月湖南自學(xué)考試00037美學(xué)模擬題一提供給各位考生,需要考湖南省自考這門專業(yè)的考生可以了解一下,提前備考,下面就跟著湖南自考報(bào)名小編一起來了解一下吧!

      

    湖南自學(xué)考試模擬題

     

      2022年4月湖南自學(xué)考試00037美學(xué)模擬題一

      一、單選題

      1.在《大希庇阿斯篇》中,區(qū)分了美的事物與美本身的是(柏拉圖)

      2.黑格爾認(rèn)為美學(xué)是研究(藝術(shù))的。

      3.維特根斯坦是的代表人物。(分析哲學(xué))

      4.中國當(dāng)代著名美學(xué)家李澤厚認(rèn)為,美學(xué)是以(美感經(jīng)驗(yàn))為中心研究美和藝術(shù)的學(xué)科。

      5.曾對索福克勒斯的《俄狄浦斯王》以及達(dá)•芬奇的《蒙娜麗莎》,從戀母情結(jié)的角度進(jìn)行解釋的是(弗洛伊德)

      6.在心理學(xué)領(lǐng)域,提出了“集體無意識”的觀點(diǎn)的是(榮格)

      7.中國當(dāng)代著名美學(xué)家蔣孔陽主張美學(xué)的研究對象是(人與現(xiàn)實(shí)之間的審美關(guān)系)

      8.審美活動最好的、最典型的形式是(藝術(shù)美)

      9.認(rèn)為審美對象和藝術(shù)品是分開的,審美對象是欣賞者與藝術(shù)品相互作用的結(jié)果的是(英伽登)

      10.諾貝爾獎獲得者楊振寧在《美與物理學(xué)》中提到的是(科技美)

      11.人類的知識大體可以分為三類,其中不包括(哲學(xué)學(xué)科)

      12.美學(xué)的性質(zhì)是(一門關(guān)于審美現(xiàn)象的綜合型的人文學(xué)科)

      13.美學(xué)研究的真正對象是(審美活動)

      14.美學(xué)研究的核心方法是(哲學(xué)方法)

      15.于50年創(chuàng)立了美學(xué)的是(鮑姆加登)

      16.美學(xué)演變的三個(gè)階段的第一個(gè)階段是(審美意識)

      17.悲劇意識屬于(高級審美意識)

      18.柏拉圖認(rèn)為,真正的美是(理念)

      19.蔣孔陽認(rèn)為,美學(xué)從哲學(xué)與文藝?yán)碚撝歇?dú)立出來是在(文藝復(fù)習(xí)之后)

      20.鮑姆加登被稱為(美學(xué)之父)

      21.鮑姆加登將美學(xué)規(guī)定為研究(低級的感性認(rèn)識)的學(xué)科。

      22.中國當(dāng)代美學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)是(馬克思主義唯物史觀)

      23.馬克思認(rèn)為社會生活在本質(zhì)上是(實(shí)踐)

      24.從絕對理念出發(fā),認(rèn)為審美具有“令人解放的性質(zhì)”的是(黑格爾)

      25.通向?qū)徝赖母就緩绞?自由)

      26.被馬克思稱為“自由人的聯(lián)合體”的是(共產(chǎn)主義社會)

      27.在現(xiàn)代社會,人被異化,成為了馬爾庫塞說的(單面人)

      28.人生境界的提高,關(guān)鍵是(覺解)

      29.人生境界的特點(diǎn)是它的(個(gè)體內(nèi)在性和生成性)

      30.馮友蘭先生認(rèn)為,人生境界是分層次的,其中最高的是(天地境界)

      31.宗白華認(rèn)為在人生境界中主于美的是(藝術(shù)境界)

      32.伽達(dá)默爾認(rèn)為,如果某個(gè)東西不僅被經(jīng)歷過,而且它的經(jīng)歷存在還獲得一種自身具有繼續(xù)存在意義的特征,那么這東西就屬于(體驗(yàn))

      33.審美關(guān)系是人和世界之間的(自由)關(guān)系。

      34.審美關(guān)系和審美活動的關(guān)系是(一個(gè)硬幣的兩面,不可分割)

      35.審美活動相對于審美主體和審美客體,在邏輯上是(在前的)

      36.下列審美形態(tài)屬于中國的是(氣韻)

      37.審美經(jīng)驗(yàn)是一種(感性體驗(yàn))

      38.藝術(shù)活動的全過程不包括(藝術(shù)欣賞)

      39.通過有意識的審美活動,增強(qiáng)人的審美能力。這是(狹義的美育)

      40.不論廣義的美育,還是狹義的美育,都是通過(審美活動)才能實(shí)現(xiàn)。

      二、多選題

      1.下列屬于主張美學(xué)應(yīng)研究人自身的審美經(jīng)驗(yàn)的是(維特根斯坦,杜威,李澤厚)

      2.下列屬于主張美學(xué)應(yīng)研究人自身的審美心理的是(費(fèi)希納,弗洛伊德,榮格,布洛)

      3.美學(xué)學(xué)科的研究對象包括(藝術(shù)美,自然美,科技美,日常生活中的審美)

      4.美學(xué)的研究方法可以包括(哲學(xué),心理學(xué),民俗學(xué),人類學(xué),社會學(xué))

      5.美學(xué)學(xué)科發(fā)展的三個(gè)階段包括(審美意識,美學(xué)思想,美學(xué)學(xué)科)

      6.下列作品蘊(yùn)含有高級審美意識的是(《牡丹亭》,《紅樓夢》,《俄狄浦斯王》,貝多芬的交響曲)

      7.中西悲劇意識的差別有(西方悲劇意識與宗教意識有關(guān),中國的則沒有直接聯(lián)系B.悲劇結(jié)局不同,西方殘缺,中國大團(tuán)圓)

      8.美學(xué)成為獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志是(專門的系統(tǒng)的美學(xué)著作問世,形成了獨(dú)立的區(qū)別于其他學(xué)科的研究對象)

      9.馬克思主義的實(shí)踐觀是(在繼承德國古典哲學(xué)基礎(chǔ)上發(fā)展起來C.具有生成性D.認(rèn)為物質(zhì)生產(chǎn)勞動決定其他一切實(shí)踐)

      10.馬克思對存在的認(rèn)識,包括三個(gè)階段,即(自我意識,人自身,現(xiàn)實(shí)的人)

      11.自由表現(xiàn)為三種基本形態(tài),即(A.人與自然關(guān)系中的自由B.人與社會關(guān)系中的自由C.人與他人及自我關(guān)系中的自由)

      12.人生境界的特點(diǎn)在于它的(個(gè)體內(nèi)在性,生成性)

      13.馮友蘭先生認(rèn)為人生的四種境界是(自然境界,功利境界,道德境界,天地境)

      14.宗白華認(rèn)為人生的六種境界中有(A.功利境界B.倫理境界C.政治境界D.學(xué)術(shù)境界E.宗教境界)

      15.審美境界的特點(diǎn)是(A.從心境上看,超越功利,達(dá)到相對自由的狀態(tài)B.從接收效果上看,是有限與無限的統(tǒng)一)

      16.審美關(guān)系是人與世界之間的自由關(guān)系,自由表現(xiàn)在(B.審美主體關(guān)注對象的意義形象,并展開聯(lián)想和想象C.超功利性D.審美是人與世界的精神情感交流)

      17.下列屬于西方的審美形態(tài)的是(崇高,喜劇和悲劇,丑和荒誕)

      三、名詞解釋題

      原型理論榮格舍棄弗洛伊德的泛性欲主義,并將個(gè)體無意識進(jìn)行改造而成為集體無意識,由此提出原型理論。原型是一種集體無意識,從早期人類在生存環(huán)境中產(chǎn)生,而后由人類群體通過遺傳機(jī)制進(jìn)行傳承。

      2.藝術(shù)美即藝術(shù)中的審美現(xiàn)象,藝術(shù)本質(zhì)上是一種審美活動,是審關(guān)活動高級最典型的形式。藝術(shù)美就是人創(chuàng)造、提煉的結(jié)果,是高、于自然的,是人的精神、人的本質(zhì)力量的感性顯現(xiàn)和確證。

      3.美學(xué)是一門關(guān)于審美現(xiàn)象的綜合性的人文學(xué)科。

      4.審美意識指人類在生存實(shí)踐中萌發(fā)出來的有某種不明晰審美追求的意識。

      5.美學(xué)思想是指奠基于審美意識,是思想主體對審美現(xiàn)象某些本質(zhì)、特征、規(guī)律比較自覺的理性認(rèn)識。

      6.美學(xué)學(xué)科是指奠基于審美意識和美學(xué)思想,以審美現(xiàn)象為專門課題,從整體上獨(dú)立地、系統(tǒng)地思考審美現(xiàn)象所獲得的理論體系。

      7.審美關(guān)系是指從屬于人與世界的存在論關(guān)系,是人與世界的一種特殊的精神性關(guān)系,是人對世界借助感性形式建構(gòu)起來的自由的情感體驗(yàn)關(guān)系。

      8.美指審美活動建構(gòu)起來的、能激發(fā)主體美感的審美對象及其所呈現(xiàn)出來的存在方式和存在狀態(tài),它是人與世界一體圓融、有限與無限和諧統(tǒng)一的自由人生境界的對象化和感性顯現(xiàn)。

      9.美感指審美活動中與審美對象同時(shí)建構(gòu)起來的審美主體所呈現(xiàn)出來的存在方式和存在狀態(tài),它體現(xiàn)為主體直觀到了這種超越現(xiàn)實(shí)功利、倫理、認(rèn)識的自由人生境界、體驗(yàn)到了人與世界的存在意義而產(chǎn)生的自由感、幸福感和愉悅感。

      10.審美形態(tài)是指人對不同樣態(tài)的美即審美對象的歸類和描述,它是審美活動中當(dāng)下生成的自由人生境界的對象化、感性表現(xiàn)形式和具體存在狀態(tài)。

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